قال الرسول فيه:" لو كنت مؤمرا أحد دون شورى المسلمين، ﻷمرت ابن أم عبد"يقصد بها عبدالله بن مسعود

أمسك الرسول بيمينه وقال عنه:" إن لكل أمة أمينا، وإن أمين هذه الأمة أبو عبيدة بن الجراح"،

طلحة بن عبيد الله (صقر يوم أحد)لقبه رسول الله عليه السلام ب ( طلحة الخير، طلحة الجود، طلحة الفياض).قيل عنه: كان لا يدع أحد من بني تيم عائلا إلا كفاه مؤنته، ومؤونة عياله، وكان يزوج أياماهم، ويخدم عائلهم، ويقضي دين غارمهم.

أول سيف شهر في الإسلام كان سيف الزبير بن العوام.تحدث الرسول وقال: "طلحة والزبير، جاراي في الجنة".كان الرسول يباهي به ويقول:" إن لكل مبي حواريا، وحواري الزبير بن العوام".

قاعدة كلية--- حيث يوجد الجود توجد الشجاعة ص199

وحين ينتمي عملك إلى وجه الله وصبغته، يظفرُك هذا الإنتماء بسيادة عُظمى على نفسك، وعلى عالمك الذي حولك، ويمنح إرادتك مَضاءً لا يعرف اليأس .. وعقلك ضياءاً لا يعرف الظلمة .. وروحك تهللاً لا تعرف الحسرة ولا الكآبة ..

دلوني على السوق قالها عبدالرحمن بن عوف.بلغ من سعة عطائه وعونه أنه كان يقال: أهل المدينة جميعا شركاء لابن عوف في ماله، ثلث يقرضهم، وثلث يقضي عنهم ديونهم، وثلث يصلهم ويعطيهم.

العلم والعمل--- لا يكون احدكم تقيا حتى يكون عالما، ولن يكون بالعلم جميلا حتى يكون به عاملا، ابوالدرداء

العلم والعملتعلموا ما شئتم ان تتعلموا، فلن ينفعكم الله بالعلم حتى تعملوا. معاذ بن جبل

فالقيم ثابتة .. أو هي في حركة حول نفسها، لتحتفظ عن طريق هذه الحركة بثباتهاوالفضائل متحركة، متغيرة، متطورة.فالحق -مثلا- قيمة، ولكن فضائل الأخذ به مختلفة -فبينما يرى قوم- أن فضيلة الحق في الميراث أن يكون للذكر مثل حظ الأنثيين .. يرى آخرون أن فضيلة الحق في الميراث أن يستوي الذكر والأنثى.. بينما يرى فريق ثالث، أن فضيلة هذا الحق - ألا ترث المرأة ابدا .. إن الحق كقيمة واحد لا يتغير.ولكن طرائق الأخذ به وتطبيقه، هو ما نسميه فضائل، يتغير بين عصر وعصر، وناس وناس.